|
|
AFRIMI TE ALL-LLAHU ME SINQERITET
Thuaj: Unė jam vetėm njeri, sikurse ju. Mua mė shpallet se vetėm njė Zot ėshtė Zoti juaj, e kush ėshtė qė e shpreson takimin e Zotit tė vet, le tė bėjė vepėr tė mirė, e nė adhurimin ndaj Zotit tė tij tė mos pėrziejė askė. (El Kehf, 110) Kjo botė ėshtė si tregu. Pas njė kohe nuk do tė gjindet askush. Kur bie nata, as nuk bleni nė kėtė pazar, pėrveē asaj qė do tju shėrbejė nesėr, nė tregun e Ahiretit, ngase cilėsi e tė menēurit ėshtė tė jetė i kujdesshėm. Njėsimi i Allahut tė madhėruar dhe sinqeriteti nė vepra pėr Tė, nė Ahiret kanė vlerė. Allahu i madhėrishėm nuk kėrkon nga njeriu formėn, por bėrthamėn, e kėto janė njėsimi (teuhidi) dhe sinqeriteti(ihlas), si dhe largimi i dashurisė sė dynjasė nga zemra. O djalosh! Je preokupuar me atė qė nuk tė intereson. Mėnjanoje nefsin (egon impulsive) nga zemra, do tė arrish atė qė dėshiron, sepse epshet e shfrenuara janė papastėrti e rrezikshme. Kur ta mposhtėsh egon, do tė vėresh ndryshime. Allahu i madhėrishėm thotė:
Ai (njeri) ka pėrcjellės
njė pas njė, para tij dhe prapa tij, qė me urdhėrin e Allahut
e ruajnė atė. Allahu nuk e
prish gjendjen e njė populli (nuk ua
largon tė mirat) pėrderisa
ata ta ndryshojnė veten e tyre. Po, kur Allahu
vendos ta ndėshkojė njė popull, atė nuk ka kush qė ta zmbrapsė. Ata, (njerėzit)
nuk kanė mbrojtės tjetėr pos Tij.
(Er
Rrad, 11) Ai tė krijoi pėr ta adhuruar Atė, andaj mos luaj. Nėse e do Allahun e madhėrishėm me dashuri, mos i shoqėro askėnd. Kur Ademi, a.s., me zemėr u dashurua nė Xhennet, Allahu, xh.sh., e largoi nga ai. Kur zemra e tij e dashuroi Havėn, e largoi Ademin nė Cejlon (Shri Lankė), ndėrsa Havėn nė Xhidde. Kur Jakubi, a.s., e dashuroi tej mase Jusufin, a.s., Allahu e ndan nga ai. Kur Pejgamberi ynė, s.a.v.s., anoi mė tepėr kah Aishja, r.a., ndodhi intriga e shpifja kundėr saj dhe Pejgamberi, a.s., me ditė tė tėra nuk e pa. Andaj, dorėzoju vetėm Allahut, xh.sh., e jo tė tjerėve. Mos gjej qetėsi dhe prehje tek tė tjerėt. Mundohu qė krijesat tė jenė jashtė zemrės tėnde, ndėrsa zemrėn dorėzoja vetėm Atij. Transmetohet se Pejgamberi, s.a.v.s., ka thėnė: Lodhni shejtanėt me fjalėt: La ilahe il-lallah Muhammedur-Resulull-llah, se kėshtu shejtani lodhet, mu sikur ndonjėri prej jush e lodh deven e tij me kalėrim tė shumtė dhe me mbingarkesėn e saj. Andaj largoni shejtanėt tuaj me fjalėt e sinqerta la ilahe il-lallah, e jo me fjalė boshe. Si mund tė thuash fjalėt la ilahe il-lallah ndėrsa nė zemrėn tėnde ke aq shumė idhuj? Nė ēdo send qė mbėshtetėsh dhe ke besim ėshtė idhulli yt. Nuk tė bėn dobi teuhidi nė gjuhė, ndėrsa shirku nė zemėr. Nuk ka vlerė pastėrtia e jashtme, kur nga brenda nuk je i pastėr. Sinqeriteti ėshtė bėrthama e fjalėve dhe veprave dhe kur ky mungon, atėherė mbetet vetėm lėvozhga e cila hudhet. Djalosh! Mėso diturinė nė emėr tė Allahut, xh.sh., e jo pėr shkak tė njerėzve. Shenjė e diturisė nė emėr tė Allahut ėshtė kaplimi i frikės kur takohesh me urdhrat dhe ndalesat e Tij. Bėhu i vetėdijshėm pėr kontrollin e Tij mbi ty dhe nė shpirt bėhu i pėrulur ndaj Tij. Shoqėrohu me tė tjerėt me sinqeritet, nė emėr tė Tij. Ekzistojnė 4 lloje njerėzish.
Lloji i parė - qė nuk kanė as gjuhė as zemėr. Kėta janė njerėz tė marrė, pa vlerė, tė padėgjueshėm, tė cilėt nuk posedojnė asgjė nga feja. Ata gjasojnė nė hedhurinat e pavlera. Ruaju nga ky lloj, sepse janė tė pėrgatitur pėr dėnim dhe mbi vete kanė hidhėrimin e Allahut. Vetėm nėse je i pėrgatitur me diturinė e Allahut, je njohės i mirė i fesė. Vetėm atėherė mund ti ftosh njerėzit nė bindje ndaj Allahut, xh.sh.. Pejgamberi, s.a.v.s., i ka thėnė Imam Aliut, r.a.: Nėse Allahu urdhėron ndonjė person nėpėrmes teje, do tė ishte pėr ty mė e mirė se ēdo gjė qė ndriēon dielli (Taberaniu)
Lloji i dytė - i njerėzve janė ata qė kanė gjuhė, por nuk kanė zemėr. Ata flasin me menēuri, por nuk veprojnė sipas asaj. Ata ftojnė popullin kah Allahu, xh.sh., por vetė ikin nga Ai. Mangėsitė e tė tjerėve i tmerojnė ata, ndėrsa mangėsitė e veta nuk i shohin fare. Tė tjerėve ua tregojnė ibadetin e tyre, ndėrsa e kundėrshtojnė Allahun, xh.sh., duke bėrė mėkate tė mėdha. Kur janė vetėm, veshin petkun e ujkut. Kėta janė persona pėr tė cilėt Pejgamberi, s.a.v.s., ka tėrhjekur vėrejtjen duke thėnė: Ajo qė mė tepėr duhet frikėsuar ėshtė edhe ajo qė mė sė tepėrmi frikėsohem pėr pasuesit e mi: dijetarit hipokrit - mjeshtėr nė gjuhė (elokuent). (Ibn Hibban) Kėrkojmė mbrojtjen e Allahut nga ky lloj dijetarėsh. Qėndro larg nga kėta njerėz dhe ik, qė fjalėt e ėmbla tė tij mos tė tė largojnė nga rruga e vėrtetė dhe tė mos kallesh nga zjarri i mėkateve tė tij dhe qė tė mos mbytė papastėrtia e brendisė sė tij. Lloji i tretė i njerėzve kanė zemėr, por nuk kanė gjuhė. Kėta janė besimtarėt.
Pėr kėta Pejgamberi, s.a.v.s., ka thėnė: (Ahmedi) Vuhaj ibn Vard ka thėnė: Me siguri adhurimi i Allahut ka dhjetė pjesė, prej tyre nėntė janė nė heshtje. Kėta njerėz janė tė dashurit e Allahut dhe tė mbrojtur nga Ai, posedojnė siguri dhe inteligjencė. Me kėta njerėz shoqėrohu, se do tė dojė edhe Allahu, xh.sh. Grupi i katėrt i njerėzve janė ata qė kanė gjuhė dhe zemėr, pėr tė cilėt Pejgamberi, s.a.v.s., thotė:
(Nesai)
Kėta njerėz e njohin Allahun, xh.sh. Ai i ka ngritur dhe udhėzuar. Kėta janė trashėgimtarė tė profetėve, tė cilėt duhet pasuar. Ruaju mos ti kundėrshtosh dhe mos tė kultivosh armiqėsi ndaj tyre. Bėhu i menēur dhe mos gėnje. Thua se i frikėsohesh Allahut, e nė realitet frikėsohesh nga tė tjerėt. Shejtani nuk mund tė tė dėmtojė pa nefsin tėnd dhe shoqėrinė e keqe. Kėrko ndihmė dhe pėrkrahje nga Allahu i plotfuqishėm prej kėtyre armiqve dhe Ai do tė tė ndihmojė. Pajisu me maniret (adabet) mė tė bukura dhe ano kah heshtja, durimi dhe bindja ndaj Zotit tėnd. Nėse kėrkon dritėn e ditės gjatė natės sė errėt, dije se nuk do ta marrėsh. Gjithashtu, nėse do tė kėrkosh natėn gjatė ditės, lutja jote nuk do tė jetė e pranuar, sepse je lutur nė kohė tė papėrshtatshme. Mos harro se ēėshtė e jotja, nuk do tė mungohet dhe ēfarė sėshtė e jotja, nuk do tė jepet. Andaj kėrko nga Allahu, xh.sh., duke u lutur ndaj Tij me pėrulje, se ky ėshtė adhurimi i sinqertė dhe bindje me modesti ndaj Tij, duke kryer me pėrpikėri urdhrat e Tij, sepse Allahu i madhėrishėm thotė:
Zoti juaj ka thėnė: Mė thirrni Mua, Unė ju pėrgjigjem. E ata qė
nga mendjemadhėsia i shmangen adhurimit ndaj Meje, do tė hyjnė tė nėnēmuar
nė Xhehennem. (Gafir, 60) Gjithashtu thotė:
Mos lakmoni nė atė, qė
Allahu gradoi disa nga ju mbi disa tė tjerė. Burrave ju takon hise nga ajo qė
fituan ata dhe grave gjithashtu ju takon hise nga ajo qė fituan ato. Allahut kėrkoni
nga tė mirat e Tij. Allahu ėshtė i dijshėm pėr ēdo send.
(En
Nisaė, 32) Pra, ti duhet ti lutesh Atij dhe Ai do ti dėgjojė lutjet tua nė kohėn e caktuar, kur Ai dėshiron, dhe nėse nė tė ka dobi pėr ty nė kėtė apo nė botėn tjetėr, ose nėse ajo ėshtė nė pajtim me pėrcaktimin e Tij. Mos u dėshpėro nėse Ai tė vonon plotėsimin e lutjes tėnde. Mos u lodh duke u lutur, sepse edhe nėse nuk fiton menjėherė, nuk do tė humbėsh gjė. Nėse Ai nuk tė plotėson kėrkesėn tėnde nė kėtė botė, Ai do tė shpėrblejė nė jetėn tjetėr. Nė njė hadith tė Pejgamberit, s.a.v.s., thuhet:
Nė Ditėn e Gjykimit, robi i
Allahut do tė gjejė nė librin e Tij disa vepra tė mira tė cilat nuk do
ti njohė. Atėherė do ti thuhet qė kėto janė nga lutjet qė ka bėrė
nė kėtė botė, ato tė cilat nuk ishin tė caktuara pėr tu pranuar dhe tė
cilat nuk patėn jehonė. Mė e pakta qė duhet tė kesh nė gjendjen tėnde shpirtėrore ėshtė tė pėrkujtosh Zotin tėnd, duke u mbėshtetur me besimin tėnd nė Njėsinė e Tij (Teuhid) duke kėrkuar vetėm nga Ai. Nevojat tuaja mos ia parashtro askujt, pėrveē Tij. Nė ēdo moment dhe ēdo kohė, ditėn apo natėn, nė shėndet dhe sėmundje, nė fatkeqėsi dhe mirėqenie, nė vėshtirėsi ose lehtėsi, tė jesh i kėnaqur me Allahun, xh.sh., ti dorėzohesh veprimit tė Tij, mu sikur trupi i vdekur atij qė e pastron (gusl), apo sikur fėmija nė duart e nėnės, apo topi nė duart e tenistit. Nėse ėshtė mirėsi nga ana e Allahut, xh.sh., nga ti, kthehu tė falėnderosh dhe tė jesh mirėnjohės, se Ai do ta shumėfishojė sikurse thotė:
Dhe (pėrkujtoni) kur
Zoti juaj njoftoi bindshėm: Nėse falėnderoni, do tua shtoj tė mirat, e
nėse pėrbuzni, ska dyshim, dėnimi Im ėshtė i vėshtirė!
(Ibrahim,
7) Nėse ajo ėshtė fatkeqėsi, ti duhet tė durosh, siē thotė i Lartėsuari:
O ju qė keni besuar, kėrkoni ndihmė me durim e me tė falur, se vėrtet
Allahu ėshtė me durimtarėt.
(El
Bekare, 153) Mos u bėn rob i nefsit tėnd, sepse je i urdhėruar tė kalėrosh nefsin tėnd, ta disciplinosh dhe ushtrosh qė nė shpinėn e tij tė udhėtosh rrugėve tė sigurta, gjegjėsisht rrugėve qė udhėzojnė kah jeta e pėrhershme dhe bindja ndaj Allahut xh.sh. Mos harro se nėsu nuk sillesh seriozisht ndaj nefsit tėnd, duke iu bindur atij, duke pasuar dėshirat e tij dhe kėnaqėsitė e tij, atėherė ke bėrė aleancė me shejtanin dhe epshet tua. Nė kėtė mėnyrė do ta humbas ahiretin dhe nė ditėn e Gjykimit do tė jesh njeri i varfur dhe i mjerė. Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: Kjo dhe ajo botė janė dy kundėrshtare. Nėse e kėnaq njėrėn, tjetra hidhėrohet nė ty. Allahu i madhėrishėm thotė:
Allahu pėrmbushi
premtimin e vet ndaj jush, ngase me vullnetin e Tij i korrėt ata (me shpata)
deri kur u dobėsuat dhe u pėrēatė ndėrmjet vete, nė ēėshtjen e vendit (qė
u pat caktuar Pejgamberi) dhe pasi vrejtėt atė qė e dėshironit (prenė e
luftės), e atėherė kundėrshtuat (urdhėrin e Pejgamberit). Pati prej jush qė
e deshėn kėtė jetė (ata qė u ngutėn pas presė) e pati prej jush qė e
deshtėn botėn tjetėr. Pastaj, pėr tju sprovur u zmbrapi juve nga ata.
(Ali
Imran, 152) Janė quajtur edhe fėmijėt e kėsaj edhe fėmijėt e asaj bote. Andaj shiko, ēfarė fėmije je dhe cilit grup i takon. Njerėzit ndahen nė dy grupe- taborre njėri grup kėrkon dynjanė e tjetri ahiretin. Nėse nuk kemi Pejgamber tjetėr pėrveē Muhammedit s.a.v.s. tė cilin do ta pasonim, dhe nuk kemi libėr pas Kuranit nė bazė tė cilit do tė vepronim. Allahu i madhėrishėm thotė:
Thuaj: Nėse e doni Allahun,
atėherė ejani pas meje qė Allahu
tė ju dojė, tju falė mėkatet tuaja, se Allahu
ėshtė qė fal shumė, mėshiron shumė.
(Ali
Imran, 31) Ėshtė e qartė se rruga e dashurisė ėshtė pėr ta pasuar Pejgamberin s.a.v.s. nė fjalė dhe nė vepra . Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: Robėrimi (adhurimi) ėshtė rruga ime, ndėrsa mbėshtetja (Tevvekul) nė Allahun ėshtė gjendja ime. Kėshtu ti gjendesh nė mes praktikės sė tij dhe gjendjes. Nėse besimi yt ėshtė i dobėt ti duhesh tė mundohesh ta aplikosh praktikėn (sunnetin) e tij, ndėrsa nėse besimi yt ėshtė i fuqishėm, atėherė merr pozitėn e mbėshtetjes nė Allahun xh.sh. (tevvekul) Allahu i Lartėmadhėrishėm thotė:
Dy burra, prej atyre
(prijėsve) qė Allahu i kishte
pajisur me bindje dhe kishin frikėn e Tij, thanė: Hynju atyre nga dera, e
kur tu hyni nga ajo, atėherė ju jeni ngadhėnjyes. Dhe vetėm Allahut
mbėshtetjuni, nėse jeni besimtarė tė sinqertė.
(El
Maide, 23) Siguria yte ėshtė nė librin e Allahut dhe praktikėn e Pejgamberit s.a.v.s.. Kėshtu mos shko jashtė kėtyre dy gjėrave ngase epshet e tua tė ulta dhe shejtani mos tė largojnė nga rruga e vėrtetė. Allahu xh.sh. thotė:
O Davud: Ne tė kemi bėrė sundimtar nė tokė, e ti pra gjyko me
drejtėsi mes njerėzve, e mos shko pas dėshirave se ato tė shmangin prej rrugės
sė Allahu. Ata qė largohen prej rrugės sė Allahut i pret dėnim i rėndė pėr
shkak se e harruan ditėn e pėrgjegjėsisė.
(Sad,
26)
Me tė pasurit shoqėruhu me krenari, ndėrsa me tė varfėrit me pėrulėsi.
E ke pėr detyrė me qenė i pėrulur dhe i sinqertė. Kėto dy cilėsi tė
shpiejnė te Krijuesi.
O djalosh! Dituria nė gjuhė pa veprėn e zemrės, nuk tė ofron te
Allahu. Ai i cili veprat e tij ia tregon krijesave ai nuk ka vepra. Veprat e vėrteta
janė nė vetmi qė nuk paraqiten haptazi, pėrveē farzeve qė duhet treguar. Themeli i
veprave janė teuhidi dhe sinqeriteti (ihlasi). Andaj kush nuk ka teuhid dhe
ihlas nuk ka as vepra. Forcoje
themelin e veprave tuaja me teuhid dhe ihlas mė pastaj bėre murin e veprave me
fuqinė e Allahut xh.sh e jo me fuqinė tėnde. Dora e teuhidit ėshtė ajo qė
bėn murin e jo dora e shirkut dhe hipokrizisė. Veprat me teuhid rriten nė
vlerė, ndėrsa veprat me hipokrizi humbasin.
O Zoti ynė, largona nga hipokrizia nė tė gjitha gjendjet (halet) tona
dhe :
E, ka prej tyre asish qė thonė: Zoti ynė na jep tė mira nė kėtė
jetė, tė mira edhe nė botėn tjetėr, dhe na ruaj prej dėnimit me zjarr!
(El
Bekare, 201) -AMIN- |
Dėrgo e-mail nė besi171@hotmail.com me pyetje apo komente
pėr kėtė Webfaqe.
|